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九月初八出行吉兇 初八出行吉日時(shí)辰查詢

時(shí)間:2025-03-15

初一:忌西行。初八:南方忌;十五:東行兇;月晦:北不利。

民俗吉兇日篇四離四絕日

四離日春分,秋分,夏至,冬至,俱前一日。

四絕日立春,立夏,立秋,立冬,俱前一日。

忌行軍、出行、上官、赴任、嫁娶、進(jìn)人口、遷移。

民俗吉兇日篇四順?biāo)哪嫒?/p>

四順日建宜行,成宜離,寅宜往,卯宜歸,出行吉。

四逆日申不行,酉不離,七不往,八不歸,出行忌。

民俗吉兇日篇天翻地覆時(shí)

忌行軍、出行、修造舟揖。

正月巳亥時(shí),二月辰戌時(shí),三月申酉時(shí),四月巳申時(shí),五月丑卯時(shí),六月子午時(shí),

七月酉亥時(shí),八月辰戌時(shí),九月卯酉時(shí),十月辰午時(shí),十一月寅未時(shí),十二月卯巳時(shí)。

民俗擇日吉兇法一般市面上的擇日方法只有看時(shí)辰擇日或是利用電腦軟件排期擇日,它本身就有嚴(yán)重的弊病。

(同一個(gè)時(shí)辰出門迎娶的不計(jì)其數(shù),但出現(xiàn)為數(shù)不少結(jié)婚當(dāng)天或婚后初期就有

不利問題的案例。)注意:擇日是項(xiàng)很深的學(xué)問。日子擇錯(cuò),不要說有好的輔助靈動(dòng),

相反的會(huì)受到兇的煞氣傷害,常門后,健康,口舌是非,財(cái)運(yùn)降低一連串的負(fù)面事情發(fā)生。

所以,您不得不謹(jǐn)慎!

選擇蕭師父為您盡心負(fù)責(zé)任的擇良辰吉日強(qiáng)勢(shì)在于:能增強(qiáng)推動(dòng)吉宅的好運(yùn)氣更上一層樓;

在財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、健康運(yùn)、人緣運(yùn)上有吉祥啟泰的效應(yīng),選擇吉日對(duì)婚后生活輔助力量

無(wú)窮無(wú)盡!

什么書可以知道擇日吉兇?通圣

不過現(xiàn)在網(wǎng)上也可以查到的

輸入“通圣”關(guān)鍵詞就可以了

民俗擇日吉兇法民俗擇日吉兇順陽(yáng)日出行者,去處通達(dá),好人相逢,求財(cái)?shù)靡猓瑺?zhēng)論有理。堂房日出行者,神道不在宅中,求財(cái)稱意,貴人得通,大吉。金堂回出行者,貴人相遇,財(cái)利通達(dá),詞訟有理,此日用之,大吉.金庫(kù)日出行者,車馬不成,求財(cái)反失,路逢盜賊,大有失誤,大兇。寶倉(cāng)日出行者,利見大人,求財(cái)遂心,百事如意,衣錦還鄉(xiāng),大.吉盜賊日出行者,百事不利,枷鎖臨身,人亡財(cái)散,宜回避,不可用。中元將軍所管四仲月吉兇圖。天盜、天賊日出行者,求財(cái)不成,縱有主失脫,官事無(wú)理,大兇。天門日出行者,凡事遂心,所求和合?去處通達(dá),此日用之,大吉。天堂日出行者,所求順?biāo)欤F人接引,買賣亨通,諸事如意,大吉.天財(cái)日出行者,最宜求財(cái),必定通利,好人相逢,百事和順?大吉。天倉(cāng)日出行者,見官得喜,財(cái)源豐盈,凡事順利,此日用之,大吉。天侯日出行者,吉少兇多,主有口舌是非,血光之災(zāi),此日大兇。天陽(yáng)日出行者,求財(cái)?shù)秘?cái),求婚得婚,此日用之,大吉。下元將軍所管四季月吉兇圖朱雀日出行者,求財(cái)不得,主反失財(cái),見官無(wú)理,此日大兇。白虎頭日出行者,主宜遠(yuǎn)行,求財(cái)必得,去處通達(dá),此日大吉。白虎脅日出行者,求財(cái)如意,東西任行,南北利往,好人相逢,大吉。白虎足日出行者,不宜遠(yuǎn)行,作事不成,求財(cái)不利,此日大兇。玄武日出行者,主招口舌,百事不利,不可用之,此日大兇。青龍頭日出行者,宜雞鳴時(shí)或卯時(shí)出門,求財(cái)通達(dá),百事大吉。青龍脅日出行者,求財(cái)遂心,凡事滿意,東西南北任行,大吉。青龍足日也行者,得財(cái)不得,見官?zèng)]理,凡事不吉,不宜用此日,兇。民俗吉兇日篇出行通用吉日甲子,乙丑,丙寅,丁卯,庚午,辛未,甲戌,乙亥,丁丑,己卯,甲申,丙戌,庚寅,辛卯,甲午,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,丙午,丁未,已酉,癸丑,甲寅,乙卯,庚申。宜滿、成、開日。民俗吉兇日篇出行訣法如正月用子午日,余仿此。巳日各用俱忌。出行正子午,二申丑未辰,三月寅卯吉,四子卯為長(zhǎng),五月寅申午,七午申最強(qiáng),八未申酉亥,九子午吉祥,十月子亥酉,十一子貢昌,六未十二亥,每月巳宜防。民俗吉兇日篇逐月出行吉兇日黃道日吉,宜出行,黑道日兇,不宜出行;建、滿、平、收黑,除、危、定、執(zhí)黃;成、開皆可用,閉、破不相當(dāng)。民俗吉兇日篇出行十二時(shí)吉兇方向子:東北兇,西南吉;丑:東南兇,西北吉;寅:四方吉;卯:南吉,余兇;辰:北吉,余兇;巳:東北兇,西南吉午:北吉,余兇;未:西北吉,東南兇。申:北兇,余吉;酉:四方吉;戌:西北吉,東南兇;亥:四方吉。民俗吉兇日篇《碧玉經(jīng)》出行忌日初一:忌西行。初八:南方忌;十五:東行兇;月晦:北不利。民俗吉兇日篇四離四絕日四離日春分,秋分,夏至,冬至,俱前一日。四絕日立春,立夏,立秋,立冬,俱前一日。忌行軍、出行、上官、赴任、嫁娶、進(jìn)人口、遷移。民俗吉兇日篇四順?biāo)哪嫒账捻樔战ㄒ诵?,成宜離,寅宜往,卯宜歸,出行吉。四逆日申不行,酉不離,七不往,八不歸,出行忌。民俗吉兇日篇天翻地覆時(shí)忌行軍、出行、修造舟揖。正月巳亥時(shí),二月辰戌時(shí),三月申酉時(shí),四月巳申時(shí),五月丑卯時(shí),六月子午時(shí),七月酉亥時(shí),八月辰戌時(shí),九月卯酉時(shí),十月辰午時(shí),十一月寅未時(shí),十二月卯巳時(shí)。民俗吉兇日篇出行緊急用四縱五橫法正身,齊足,立于門內(nèi),叩齒三十六通,以左手大拇指先畫四縱,后畫五橫。畫畢,咒曰?......>>

2025農(nóng)歷九月初八吉日

擇日吉兇,后斷日是怎樣推出來(lái)的都是經(jīng)過精心推算出來(lái)的,然而做到這一點(diǎn)至少花幾年時(shí)間學(xué)習(xí)

農(nóng)歷十二月十二擇日吉兇人生日歷官網(wǎng)上面有吉日吉時(shí)查詢,你可以去看看。

怎么樣才能選擇二十八星宿擇日吉兇建議您多看書

河洛擇日與空易卦擇日定吉兇哪個(gè)更準(zhǔn)些擇日法,各有各自的優(yōu)點(diǎn)和準(zhǔn)確率,但是都是離不開五行之理。哪個(gè)準(zhǔn)一些,這個(gè)是看各人用的側(cè)重點(diǎn)

怎么計(jì)算日子的吉兇“黃道吉日”一詞在民俗文化中出現(xiàn)的頻率是非常高的,在民間生活活動(dòng)中,我們經(jīng)常聽到或看到結(jié)婚、殯葬、祭祀、入伙、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等等,都要查找“黃道吉日”來(lái)使自己辦事順利,特別是在現(xiàn)今傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)期,這個(gè)“黃道吉日”的成語(yǔ)又熱起來(lái)了,身體力行的人也越來(lái)越多了,但是因?yàn)闅v史原因,傳統(tǒng)民俗文化出現(xiàn)了斷層,以致很多現(xiàn)代人并不明白“黃道吉日”的由來(lái),因此出現(xiàn)了盲目追求者,將其奉若經(jīng)典:片面批評(píng)者視其為洪水猛獸。等社會(huì)怪象。

那么,究竟什么是“黃道吉日”呢?“黃道”本是古代天文學(xué)的一個(gè)名詞,黃道是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)行軌道。其天文理論起源于古巴比倫,后傳入古希臘,公歷紀(jì)元左右從希臘傳入印度,在隋唐時(shí)期隨著佛經(jīng)的翻譯傳入了。而當(dāng)時(shí)天文歷法已經(jīng)有了發(fā)展成熟的二十八宿星象體系,因此黃道十二宮傳入之后,對(duì)傳統(tǒng)天文學(xué)并沒有產(chǎn)生多大的影響。直到明朝末,基督教傳教士把大量西方天文學(xué)進(jìn),黃道十二宮才逐漸被廣泛應(yīng)用。

正好黃道十二宮星座分部的位置,和太陽(yáng)歷,(夏歷,也是民間所說的陰歷,農(nóng)歷)的二十四節(jié)氣、二十八宿的分布是一樣,也正是這個(gè)相同,黃道十二宮才融入了天文學(xué)之中。而天文星象學(xué)體系的形成,本身就是建立在古代占星術(shù)理論上的,所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術(shù)所用了。他不單只為占星術(shù)所用,同時(shí)也為農(nóng)耕,氣象預(yù)測(cè)等發(fā)揮了很大的作用。

其實(shí)“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預(yù)測(cè)上來(lái)解釋的,試想一下,當(dāng)結(jié)婚、殯葬、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等活動(dòng)進(jìn)行時(shí),風(fēng)雨雷電,甚至自然災(zāi)害的發(fā)生會(huì)是什么樣的結(jié)果呢?我想沒有任何人愿意發(fā)生這樣的事情吧。

“吉日”一詞,也并非帶有迷信的含義,他是代表了對(duì)一切美好事物的一種愿景,這也是無(wú)可厚非的。至于《老皇歷》上所指導(dǎo)的看病、做衣服,甚至連洗澡、理發(fā)都要找好日子,那就大可不必遵循了。因?yàn)槟且咽沁^去式了,在傳統(tǒng)文化中也確實(shí)有一些糟粕,我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候,應(yīng)該“取其精華,去其糟粕。古為今用,洋為中用?!?毛主席語(yǔ)錄)。而“黃道吉日”正是中西合璧的范例。

所以“黃道吉日”也并不是某種意識(shí)形態(tài)下的壞事,例如:九運(yùn)會(huì)什么時(shí)候開幕?什么時(shí)候閉幕?廣東的九運(yùn)會(huì)籌備委員會(huì)就為這事頗費(fèi)了一番心思。經(jīng)精心研究,征求多方意見,終于選定了兩個(gè)“黃道吉日”;開幕式為2001年11月11日,閉幕式為2001年11月25日;什么?堂堂的全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)居然也這樣,未免太兒戲了吧?先別忙下定論,請(qǐng)先看下面的例子:

在上海舉行的第五屆全運(yùn)會(huì)也曾由于臺(tái)風(fēng)登陸而臨時(shí)把開幕式往后推遲了兩天。

無(wú)獨(dú)有偶,1987年11月20日,在廣州舉行的第六屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上,歡慶的會(huì)場(chǎng)突然下起了瓢潑大雨……原本歡慶祥和熱烈的氣氛或多或少被這場(chǎng)不識(shí)時(shí)務(wù)的大雨破壞了。

2000年2月20上午,香港國(guó)際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運(yùn)動(dòng)員均感力不從心,有10名運(yùn)動(dòng)員在途中向臨時(shí)救護(hù)站求助。有5人沖過終點(diǎn)后出現(xiàn)半昏迷狀態(tài),其中一人出現(xiàn)全身抽搐癥狀。想想看,如果九運(yùn)會(huì)是在雨中進(jìn)行,無(wú)疑是個(gè)相當(dāng)?shù)拇筮z憾。有鑒于此,氣象專家們?yōu)榫胚\(yùn)會(huì)黃道吉日的選取提供了科學(xué)的意見。經(jīng)了解,氣象專家分析了1951-1999年49年間的氣象變化,從而定下九運(yùn)會(huì)的具體時(shí)間。

古代的人們講究“天時(shí)、地利、人和”三者皆備,方能成其大事。用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)解釋,也有一定道理。其中“天時(shí)”一說,很大程度上包括氣象條件在內(nèi)。

在此也希望某些文化學(xué)者,在面對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明碰撞時(shí),要多一點(diǎn)博學(xué)睿智者的包容......>>

乙未年修未方擇日吉兇未方裝修動(dòng)土吉日

15年 3月 15日/星期日/正月二五庚寅/沖甲申猴/煞北

15年 3月 24日/星期二/二月初五己亥/沖癸巳蛇/煞西

15年 4月 01日/星期三/二月十三丁未/沖辛丑牛/煞西

15年 4月 08日/星期三/二月二十甲寅/沖戊申猴/煞北

15年 4月 11日/星期六/二月二三丁巳/沖辛亥豬/煞東

農(nóng)歷九月

農(nóng)歷九月是農(nóng)歷第九個(gè)月,且是秋季的第三個(gè)月份,即季秋之時(shí)。

農(nóng)歷九月有別稱:深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序、菊月、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋等。

2021年九月初八是黃道吉日嗎?

農(nóng)歷: 2021年九月初八;公歷: 2021年10月13日,星期三,沖鼠煞北

老黃歷所宜

提車簽約搬家入宅交易動(dòng)土提親求婚訂婚裁衣

祭祀裝修開渠穿井建基理發(fā)上官納畜買田地

筑堤防學(xué)技藝開鑿池塘出財(cái)放債入山伐木

老黃歷所忌

結(jié)婚出行安葬開工開張開業(yè)上梁醞釀行船開倉(cāng)

出貨財(cái)起工架馬診治傷病

從2021年農(nóng)歷九月初八的黃歷來(lái)看,這天的日子很好,是黃道吉日哦。

擇吉是什么?

擇吉作為一種傳統(tǒng)習(xí)俗,其之始也,莫知其涯;擇吉作為一種數(shù)術(shù),至今已逾兩千年。

廣義上:包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風(fēng)角、占星、孤虛等在內(nèi)的所有數(shù)術(shù),都可統(tǒng)稱為擇吉術(shù),又叫選擇術(shù),它們都是通過一定的方法給人們提供關(guān)于吉兇的信息的。

狹義上:是指以干支歷為基礎(chǔ),根據(jù)其年、月、日、時(shí)所值吉兇神煞進(jìn)行計(jì)算,綜合參考,選擇吉日吉時(shí),確定趨避的一種方法。簡(jiǎn)單地說,所謂擇吉,就是根據(jù)一定的方法選擇吉利的日子,所以民間直接稱之為擇日、看日子、撿日子。古代又稱為涓吉、諏吉。