關(guān)帝靈簽三簽求姻緣 關(guān)帝靈簽第45簽求姻緣
出自關(guān)帝靈簽
三六簽．上吉丁己羅隱求官．謝安石東山高臥
簽文：功名富貴自能為，偶著仙鞭莫問伊；
萬里鵬程君有分，吳山頂上好鉆龜。
斷曰：名與利．在晚成．訟得理．病漸亨．
問遠(yuǎn)信．阻行程．婚可合．孕將生．
東坡解：富貴分定．遲速有時．藏器以待．切莫怨遲．
掀天事業(yè)．時至即為．若到天邊．便可決疑．
碧仙注：榮華有分．未得其時．
他人早達(dá)．切莫恨遲．
解曰：此簽不可躁進(jìn)．欲速則不達(dá)．富貴遲速有時．
若在家則困苦．出外則震亨．
不宜守舊．訟得理．名利晚成．行人阻．
婚必成．病漸安．先兇后吉也．
釋義：窮通得喪．出於偶然．各有其時．凡事成之．必在於后．
鵬程．名利之程．吳山即吳越之山．
高宗即位．播遷至越．功名之會．南至於此．以應(yīng)選．
占者亦當(dāng)進(jìn)圖功名．
好鉆龜者．謂占其用否之兆．
自能為者．要在人當(dāng)修為．以待時．不可委於時之未至．而嗟嘆也．
求財南方有．北方不穩(wěn)．
意思是：無論錢財點曲折隱蔽、埋藏得幾深,命中有時終須有。
解簽，觀音靈簽第四十三簽這個主要看你求的是什么呢，這是上簽?zāi)亍?/p>
家宅→吉。
自身→安。
求財→有。
交易→利。
婚姻→合。――你求的是這一條，婚姻感情都是很順的，無論是眼前的還是未來的，只要大膽的去追求，就會成功。
六甲→男。
行人→有阻。
田蠶→中平。
六畜→中平。
尋人→見。
公訟→勝。
移徙→利。
失物→東西。
疾病→禳星。
山墳→東西吉。
解簽觀音靈簽四十三上簽此卦大地交泰之象。凡事大吉無危也。
解曰：智謀.名望頗高.福德相助
故事：西游記載。行者本為花果山猴王。訪求仙法。拜須菩提祖師作師父。祖師賜姓孫。法名悟空。歷七年也不知何者為道。祖師打悟空頭三下又倒背著手。悟空明白打三下即三更時份。倒背著手指從后門授道。于是祖師授悟空長生之道。又過三年。更修得七十二變。離家二十年后。返回花果山。
日出扶桑第四十三簽回復(fù)如下：
此簽大吉大利，元亨利貞之象。簡單的說就是：沒有女朋友的話會出現(xiàn)一個你喜歡的，有女朋友的可以談婚論嫁了。即使是差距比較大，不要過多的擔(dān)心什么。
并且簽中提及六甲，則是：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，測算看農(nóng)歷，明年剛好是六甲之中的甲午年，我想過了春節(jié)你應(yīng)該會有喜事臨門，不可錯過啊。
仙道貴生，無量度人！
解簽，觀音靈簽第四十三簽簽語已經(jīng)告訴你“凡事大吉”了?。?/p>
放心吧。
好好相處，小事不要過于計較。不要耍小性。
多主動關(guān)心對方，最好是像個大姐姐那樣。這時候不要萌。
多給對方一些時間和空間，自己也盡量自立一些。
你的簽語是吉簽。
祝你圓滿，祝你好運。
在京都清水寺地主神社求的第四十三簽（半吉），懂日語解簽的朋友幫一下忙，無論好壞都能接受，萬分感激右邊那張清水寺求的簽是大吉。
意思是社會地位上大器晚成，需要靠自身的堅持和奮斗才能青云直上。能來財運、有好事、病情痊愈、等待的人會到來、找不到的東西會出現(xiàn)、愿望達(dá)成；宜搬家、旅行、相親、求職；業(yè)績大漲。還有一部分字太模糊看不清楚，不過大吉嘛，應(yīng)該都是好事~
左邊那張地主神社求的簽是半吉。
意思是還算有好事的，登記比“大吉”低，比“吉”高。至此會遇上人生的出發(fā)點，最好求助于神的保佑。財運：不會來大錢，但是有小財。失物：忘了放哪兒的和想不起來放哪兒的東西，在位置低的地方好好找找還是能找到的。旅行：不要急，機會會有的。戀愛：還沒遇到心意相通的人或者馬上能結(jié)婚的人。緣分(大概啊也許啊用心了都有可能啊，都是些模棱兩可的話，就不翻了)。
總的來說就是一句話：好運氣要來了！
玄天上帝靈簽第四十三簽怎么解日出扶桑那個？所問何事？
觀音靈簽，第四十三簽我認(rèn)為觀世音菩薩所賜的這支靈簽
是在提醒建議你，在人與人相處時，
與工作上的同事長輩相處時，不要心懷傲慢，
要懂得進(jìn)退分寸等等禮儀，如果能夠如此，
那麼憑藉自己的努力，事業(yè)是有機會如日中天的。
以前我請示菩薩自己的運途，也是抽到這支簽，
看到簽詩的時候一頭霧水，但是看到簽上面寫
“紅日當(dāng)空之象”，覺得應(yīng)該是好簽，就只期待
著運途能夠紅紅火火。但是一兩年過去了，
運途仍舊平常無有新意，回想起過往，
自己對人對長輩時常心懷傲慢，確實也
因此失去了許多好的指教，失去許多幫助。
很多時候，貴人的出現(xiàn)或是職位事業(yè)的晉升，
都是出乎意料的?，F(xiàn)在的人活得太累了，有時候
心懷傲慢似乎能夠緩解一些壓力，可是無形
中卻可能令我們流失了許多的機會。
畢竟傲慢和態(tài)度不佳是會讓上級和同事反感的，
這樣貴人都遠(yuǎn)離了。事業(yè)上缺少貴人很難出頭的。
觀世音菩薩靈簽有一百首，其中不乏有
讓人看了精神振奮的吉祥簽詩，但我們
應(yīng)該思考為什麼我們抽到這支簽？
必有其中的含義！所以我建議與其期待
簽詩當(dāng)中的吉祥詩句的靈驗，不如
多虛心關(guān)注簽詩中對你的建議和勸化。
我認(rèn)為這樣反而會在最終將您的事業(yè)導(dǎo)往更好的方向，
才能更加獲益！
我不是高人，本不該為你解簽，但我曾經(jīng)不只一次抽過這樣的簽，
回過頭來有如上的體會，雖然只有懸賞五分，不過跟你分享啦！
總之祝福你咯！
淺草寺的第四十三簽如何解釋日本廟里的簽?zāi)阋残?
移花接木在道教中第四十三簽什么意思這是百度詞典的解釋，希望對你有益，移花接木指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
請問關(guān)帝靈簽第四十三簽，求姻緣何解？ 5分匿名回復(fù)
剛唬此簽
主求同Lz
似乎是好簽
婚宜遠(yuǎn)貌似亮點在這里
關(guān)帝靈簽第3簽概述
三甲丙中吉張公藝九世同居
第三簽解簽概述
此簽只宜守舊，不可貪求，但存中直，卻得兩平。須以孝悌忠信為本，自有福祿來成之應(yīng)，若思強取強求，反招意外之禍，占者循理守分則吉。
詩曰衣食自然生處有，勸君不用苦勞心；但能孝悌存忠信，福祿來成禍不侵。
現(xiàn)代白話文解簽
關(guān)帝靈簽第3簽吉兇解簽
解曰
命里有時終須有，命里無時莫強求。
問謀事，雖有成功的希望，但時間上恐久延。
談婚姻，在時間上也是比較遲延。
問訴訟，則以和解為宜。
問疾病，目前還無法痊愈，尚須待一段時間。
斷曰
功名：一次未中再接再厲不可餒志三次即中
六甲：吾身自重本不甚硬己身健之
求財：雖用心苦時之不與莫可奈何今春即轉(zhuǎn)
婚姻：合之始也如同路人久而久之
農(nóng)畜：春夏防疫秋則見效循環(huán)之則救爾一時
失物：一時不慎遺落于西半回半失
生意：初沉大海一時靈感起死回生出乎意外
丁口：丁旺口盛唯身必健方得幸福
出行：出之可行唯勿勉強強行招殃不可不慎
疾?。涸虺黾夯诓划?dāng)初所幸遇藥
官司：本是芝麻延伸大火可收拾也先冷靜己
時運：早春之時令人寂寞夏至即活
傳統(tǒng)版解簽
圣意
問名利、自有時、訟和吉、產(chǎn)尚遲、病可治、婚未宜、宜謹(jǐn)守、免憂疑。
解曰
此簽只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻?；橐隹?。風(fēng)水更。孕將生。宜早保。免憂驚。
釋義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。
處家孝悌。則內(nèi)無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。
交財未穩(wěn)?；橐鲋鬟t。是非口舌。主散為宜。
修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
解簽
一個人在世，只要照本份去做，衣食自然不用愁。俗云：“命里有時終須有，命里無時莫強求?！睆娗蟾毁F，徒勞心力，反致傷憂。如果在家事親至孝，兄弟友愛，在外待人忠信自然內(nèi)外無怨，禍患不侵。
正是：“富貴前定，何須強求，動合循理，天必佑之。隨緣安份，直道而行，心中無愧，自然和平?！?/p>
抽得此簽，表示只宜守舊，不可貪求。心中存著正直，自然無憂。問謀事，雖有成功的希望，但時間上恐久延。談婚姻，在時間上也是比較遲延。問訴訟，則以和解為宜。問疾病，目前還無法痊愈，尚須待一段時間。
道光年間有一人，自恃有錢，想有錢捐得官爵，到廟抽得此簽。人家勸他做富家翁，不必妄想做官，他不聽，后來花了好多錢，仍無法實現(xiàn)企圖，一氣死在旅途上，正應(yīng)了這首簽詩的前二句。
東坡解
富貴前定。何須強求。徒勞心力。反致傷憂。
事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙注
隨緣安分。直道而行。
心中無愧。自然和平。
占驗
一生赴考遺才，占此，得收錄。應(yīng)在“衣食自然生處有”一句，蓋宗師正科舉之生處也。
又(清)道光間，一人自恃有財，圖謀官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補，故到廟占此。人勸其作富家翁，不聽。旋赴該省候委，百計營求，始有差事。因延緩多日尚未動身，大憲責(zé)其怠慢，截留改委。勞碌數(shù)年金盡，求裘敝體，歿于旅寓，不得回家。上二句之應(yīng)也。
關(guān)帝靈簽第3簽圖和典故
典故
張公藝九世同居
張公藝，臺前縣孫口鄉(xiāng)橋北張人，生于公元578年（北齊承光二年），卒于公元676年（唐儀鳳元年），歷北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲。公藝自幼有成德之望，正德修身，禮讓齊家，立義和廣堂。制典則，設(shè)條教以戒子侄，是以父慈子孝，兄友弟和，夫正婦順，姑婉媳聽，九代同居，合家九百人，每日鳴鼓會食。養(yǎng)犬百只，亦效家同，缺一不食。
賈誼遇漢文帝
漢·賈誼，洛陽人。文帝時河南守吳薦之，后為博士。年二十余超遷，歲中至大中大夫。請改正朔，興禮樂，上《治安策》。絳、灌等毀之，出為長沙王太傅。誼既謫去，渡湘水作賦，吊屈原。論者謂：賈生，王佐才，遇漢文明主，終不大用，卒悲傷而死，豈非天(意)乎？
釋字詞絳灌─指西漢高祖的功臣即絳侯周勃和灌嬰。／蚤─古意和“早”相通；也通“爪”字。／裘─指皮制的衣服。／王佐才─有協(xié)助輔佐帝王治理國家的才氣。