28宿的吉兇是怎樣劃分的 二十八宿中的角宿吉兇
二十八宿是中國(guó)古代天文學(xué)中用于觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行的重要星區(qū)，它們的吉兇劃分在古代文化和風(fēng)水學(xué)中有重要應(yīng)用。以下將詳細(xì)介紹二十八宿的吉兇劃分及其歷史背景和文化意義。
吉星和兇星的分類(lèi)
吉星：角、房、尾、箕、斗、室、壁、婁、胃、畢、參、井、張、軫。
兇星：亢、氐、心、牛、女、虛、危、奎、昴、觜、鬼、柳、星、翼。
具體星宿的吉兇寓意
角宿：吉，主榮昌，外進(jìn)田財(cái)及女郎，嫁娶婚姻生貴子，文人及第見(jiàn)君王，惟有埋葬不可用，三年之內(nèi)主瘟疫。
亢宿：兇，主有殃，田地消磨官失職，投軍定是虎狼傷，嫁娶婚姻用此日，兒孫新婦守空房，埋葬若還用此日，當(dāng)時(shí)害禍主重傷。
氐宿：兇，主災(zāi)兇，費(fèi)盡田園倉(cāng)庫(kù)空，埋葬不可用，懸繩吊頸禍重重，若是婚姻離別散，夜招浪子入房中，行船必定遭沉沒(méi)，更生聾啞子孫窮。
房宿：吉，主田園進(jìn)，錢(qián)財(cái)牛馬遍山崗，更招外處田和宅，榮華富貴子孫康，埋葬若然用此日，高官進(jìn)職拜君王，嫁娶嫦娥至月殿，三年抱子主朝堂。
心宿：兇，主大為兇，更遭刑訟獄囚中，忤逆官非田宅退，埋葬暴卒死相從，婚姻若是逢此日，子死兒亡淚滿(mǎn)胸，三年之內(nèi)連遭禍，事事教君沒(méi)始終。
尾宿：吉，主天恩，富貴榮華福祿增，招財(cái)進(jìn)寶興家宅，和合婚姻貴子孫，埋葬若能依此日，男清女正子孫興，開(kāi)門(mén)放水招田宅，代代公侯遠(yuǎn)播名。
起源和發(fā)展
起源：二十八宿的起源可以追溯到中國(guó)古代，最初是古人用作觀測(cè)日、月及五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星。古人覺(jué)得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標(biāo)志來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。
發(fā)展：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場(chǎng)所，所以稱(chēng)作二十八宿。
文化意義
天文學(xué)：二十八宿不僅是中國(guó)古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造，而且環(huán)繞在天體大氣象里面，周而復(fù)始的運(yùn)行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽(yáng)氣數(shù)的變化。
風(fēng)水學(xué)：在風(fēng)水學(xué)中，二十八宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意，以附會(huì)民間大千世界的風(fēng)起云涌，成為古人擇日選時(shí)的重要理論依據(jù)。
風(fēng)水和占卜
風(fēng)水：二十八宿在風(fēng)水學(xué)中有重要應(yīng)用，古人通過(guò)觀測(cè)二十八宿的運(yùn)行，預(yù)測(cè)吉兇禍福，指導(dǎo)建筑和選擇吉日。
占卜：在一些傳統(tǒng)文化中，二十八宿也被用于占卜，幫助人們了解未來(lái)的吉兇禍福。
天文觀測(cè)
現(xiàn)代天文學(xué)中，二十八宿仍然是觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行的重要參考坐標(biāo)，雖然現(xiàn)代科技已經(jīng)發(fā)展出更為精確的天文觀測(cè)手段，但二十八宿在天文學(xué)中仍占有重要地位。
二十八宿的吉兇劃分是中國(guó)古代天文學(xué)和風(fēng)水學(xué)的重要組成部分，它們不僅是古人觀測(cè)天象的重要工具，也在現(xiàn)代天文學(xué)和文化中繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。通過(guò)了解二十八宿的吉兇劃分，我們可以更好地理解古代文化和天文學(xué)的發(fā)展。
二十八宿，亦稱(chēng)“二十八舍”或“二十八星”，是中國(guó)古代為了觀測(cè)天象及日、月、五星的運(yùn)行而選取的二十八個(gè)星官作為觀測(cè)標(biāo)志的系統(tǒng)。以下是關(guān)于二十八宿的起源和傳說(shuō)：
起源
歷史記載：二十八宿的最早記載出現(xiàn)在夏商時(shí)代，隨后在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展。它們最初是古人用作觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星。
天文觀測(cè)：古人將黃道赤道附近的星象劃分成28個(gè)區(qū)域，稱(chēng)之為“二十八宿”。這個(gè)數(shù)字與月亮的運(yùn)動(dòng)周期有關(guān)，月亮繞行一周大約為27.32日，取其整數(shù)即為28日。
傳說(shuō)
四象與星宿分配：二十八宿被分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，總共二十八宿。每七宿首尾相連，形成一個(gè)動(dòng)物形象，即傳說(shuō)中的“青龍、白虎、朱雀、玄武”四神獸。
星宿與文化融合：在古代社會(huì)，二十八星宿不僅用于天文觀測(cè)，還深深融入了中國(guó)的文化與生活中。例如，在風(fēng)水學(xué)中，二十八星宿與地理環(huán)境相結(jié)合，用于判斷地形吉兇，指導(dǎo)建筑布局與選址。
二十八宿在占星學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1. 命理分析：根據(jù)個(gè)人的出生日期和時(shí)間，確定其對(duì)應(yīng)的星宿，從而分析性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向。每個(gè)星宿都有其獨(dú)特的象征意義，例如角宿代表開(kāi)始和希望，而奎宿則與財(cái)富和權(quán)力有關(guān)。
2. 擇吉避兇：利用二十八宿的吉兇屬性，指導(dǎo)人們?cè)谥匾顒?dòng)（如婚禮、開(kāi)業(yè)等）中選擇吉星當(dāng)值的時(shí)刻，以避開(kāi)不利影響。
3. 風(fēng)水應(yīng)用：在風(fēng)水學(xué)中，二十八宿用于撥砂，通過(guò)羅盤(pán)測(cè)定周?chē)暗姆轿?，結(jié)合五行生克關(guān)系，判斷其對(duì)居住環(huán)境的影響。
4. 農(nóng)業(yè)與節(jié)氣：古代人民通過(guò)觀察二十八宿的位置變化，判斷節(jié)氣和農(nóng)時(shí)，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。
5. 文學(xué)與藝術(shù)：二十八宿的形象和象征意義被廣泛應(yīng)用于古代文學(xué)和藝術(shù)作品中，豐富了文化內(nèi)涵。
28宿與黃道十二宮的關(guān)系主要體現(xiàn)在它們都是對(duì)天空中星星的系統(tǒng)劃分，用于記錄和預(yù)測(cè)天象變化及其對(duì)人類(lèi)生活的影響。以下是它們之間關(guān)系的詳細(xì)說(shuō)明：
歷史背景
28宿：起源于中國(guó)古代天文學(xué)，用于觀測(cè)日月五星的位置，與四季變化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。
黃道十二宮：源自古代巴比倫，后經(jīng)古希臘、阿拉伯等文明發(fā)展，用于記錄太陽(yáng)在黃道上的位置，與西方占星術(shù)緊密相關(guān)。
結(jié)構(gòu)與功能
28宿：將黃道帶劃分為28個(gè)部分，每個(gè)宿代表一組星星，用于記錄日、月、五星的位置，與中國(guó)的四象（青龍、白虎、朱雀、玄武）相對(duì)應(yīng)。
黃道十二宮：將黃道帶劃分為12個(gè)部分，每個(gè)宮代表太陽(yáng)在一年中的不同位置，與西方的星座體系相對(duì)應(yīng)。
對(duì)應(yīng)關(guān)系
根據(jù)《宿曜經(jīng)》，28宿與黃道十二宮之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，如星張翼對(duì)應(yīng)獅子宮，翼軫角對(duì)應(yīng)室女宮等。
文化意義
28宿：在中國(guó)文化中，28宿不僅用于天文觀測(cè)，還與風(fēng)水、擇日等傳統(tǒng)習(xí)俗密切相關(guān)。
黃道十二宮：在西方文化中，黃道十二宮主要用于占星術(shù)，通過(guò)分析太陽(yáng)、月亮和行星在十二宮中的位置，預(yù)測(cè)個(gè)人的性格、命運(yùn)等。