講風(fēng)水的是哪本易經(jīng)書(shū) 易經(jīng)風(fēng)水手抄本
《葬書(shū)》：風(fēng)水寶典，洞悉陰陽(yáng)
在浩瀚的易經(jīng)體系中，專論風(fēng)水術(shù)數(shù)的典籍并非易經(jīng)本身，而是其衍生出的《葬書(shū)》。相傳為東漢王充所作，是研究風(fēng)水巒頭、陰陽(yáng)宅法的重要著作。
《葬書(shū)》以陰陽(yáng)五行理論為基礎(chǔ)，提出"氣乘風(fēng)則散，界水則止"的地理氣場(chǎng)分布原理，闡述了"藏風(fēng)聚氣"的風(fēng)水理念。書(shū)中詳細(xì)描述了山川、河流、房屋等地形地貌對(duì)陰陽(yáng)宅的影響，如"前有流水彎曲繞，定出富貴身安樂(lè)"，"若有山來(lái)為界，主吉"，"地?zé)o三兇，人無(wú)三奇，不可葬之"。
《葬書(shū)》還強(qiáng)調(diào)了風(fēng)水與命運(yùn)的密切關(guān)聯(lián)："風(fēng)水好，則人丁興旺，家財(cái)萬(wàn)貫；風(fēng)水差，則疾病纏身，家破人亡。"因此，古人十分重視《葬書(shū)》中的風(fēng)水知識(shí)，將其廣泛應(yīng)用于墓地選擇、建筑布局、城市規(guī)劃等方面。
例如，在墓地選擇上，《葬書(shū)》主張選擇"背山面水，陰陽(yáng)交匯"的吉穴，以利于陰宅藏風(fēng)聚氣，庇佑后代繁衍昌盛。在建筑布局上，《葬書(shū)》提出"陽(yáng)宅三要：門(mén)、主、灶"的原則，認(rèn)為大門(mén)應(yīng)開(kāi)在旺氣流通的位置，主臥室應(yīng)位于吉位，灶臺(tái)宜坐北朝南以吸收陽(yáng)氣。
《葬書(shū)》的風(fēng)水知識(shí)經(jīng)過(guò)千百年的流傳演變，形成了博大精深的中國(guó)風(fēng)水文化，對(duì)中國(guó)古代建筑、園林、城市建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如今，風(fēng)水術(shù)數(shù)仍廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑、家居擺設(shè)、商業(yè)選址等領(lǐng)域，成為東方文化中不可或缺的組成部分。
縱觀《葬書(shū)》，其內(nèi)容涵蓋了風(fēng)水巒頭、陰陽(yáng)宅法、命運(yùn)休咎等方面，堪稱風(fēng)水界的"百科全書(shū)"。歷經(jīng)數(shù)千年傳承，《葬書(shū)》仍是風(fēng)水術(shù)數(shù)的圭臬，為世人解讀天地陰陽(yáng)，趨吉避兇，提供了寶貴的智慧結(jié)晶。