十二長(zhǎng)生水吉兇歌解釋 十二長(zhǎng)生歌訣完整版
十二長(zhǎng)生水吉兇歌是風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)重要概念，用于判斷水流在不同階段的吉兇。以下是對(duì)十二長(zhǎng)生水吉兇歌的詳細(xì)解釋。
長(zhǎng)生
長(zhǎng)生位為貪狼吉星，水來為吉，去水則兇。來水主文人功名，人丁興旺，富貴忠良。曲水大潮來重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長(zhǎng)。去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。
長(zhǎng)生位象征著新生和活力，水流經(jīng)此階段被認(rèn)為是吉祥的，帶來人丁和財(cái)富。去水流破長(zhǎng)生位則預(yù)示著家庭衰敗和寡婦的出現(xiàn)，象征著財(cái)富和人口的流失。
沐浴
沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家。若此水自子午兩方而來，賣盡田產(chǎn)。自卯酉兩方而來，出人好賭生活奢華。
沐浴位代表不穩(wěn)定和變化，水流經(jīng)此階段容易帶來桃花和淫亂，嚴(yán)重時(shí)可能導(dǎo)致家庭破裂和財(cái)產(chǎn)流失。來水從子午或卯酉方向則預(yù)示著田產(chǎn)和賭博問題。
冠帶
冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來水可出聰明人，但風(fēng)流又沾賭。有助文人出頭。若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡。若水局能在此位停留最佳。
冠帶位象征著初步的穩(wěn)定和規(guī)范，水流經(jīng)此階段可以帶來聰明才智，但也會(huì)帶來風(fēng)流和賭博問題。去水對(duì)兒童和少女不利，可能會(huì)導(dǎo)致意外和早亡。
臨官
臨官位為武曲吉星，喜來水不宜去水，來水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)，并能發(fā)財(cái)。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財(cái)，家中常哭聲。
臨官位象征著事業(yè)和地位的上升，水流經(jīng)此階段可以帶來財(cái)富和成功。去水則預(yù)示著才能子弟的早逝和家庭財(cái)務(wù)的衰退，帶來悲傷和貧困。
帝旺
帝旺位為武曲吉星，喜來水不宜去水，來水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財(cái)。若是去水，恐眼前富貴將盡，貧寒。帝旺位象征著事業(yè)的鼎盛時(shí)期，水流經(jīng)此階段可以帶來極大的財(cái)富和名聲。去水則預(yù)示著財(cái)富和名聲的流失，家庭陷入貧困。
衰
衰位為巨門星，屬半吉之星，巨門有財(cái)，如能應(yīng)入大神之局，亦能發(fā)富。水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平。去水亦吉，最愛灣曲水局有情。
衰位象征著事物的衰退期，但仍有一定的吉祥能量。水流經(jīng)此階段可以帶來聰明才智和財(cái)富，去水也是吉利的，象征著財(cái)富的回流和家庭的穩(wěn)定。
病、死、墓、絕
病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來，去水則吉。死位為廉貞兇星，此位極兇，來水必有禍?zhǔn)?，去水則能納福。墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來，去水則有半吉尚能旺人。絕位為祿存兇星，此位人兇，來水不可，去水則吉。
病、死、墓、絕位都象征著極大的不吉和衰退。水流經(jīng)這些階段會(huì)帶來疾病、死亡、破財(cái)和家庭絕嗣。去水則相對(duì)吉利，象征著困境的緩解和家庭的復(fù)興。
起法
凡坐山屬水者，從“申”起長(zhǎng)生，順布十二長(zhǎng)生于地支上，即知該地支為何字，納水時(shí)，為納入天干，故以雙山之天干納之。凡坐山屬土者，亦從“申”起長(zhǎng)生。(土水同宮)，布法納法與前述相同。凡坐山屬火者，從“寅”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。凡坐山屬金者，從“巳”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。凡坐山屬木者，從“亥”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。
起法是根據(jù)坐山的五行屬性來確定長(zhǎng)生的起點(diǎn)，順布十二長(zhǎng)生以判斷水的吉兇。這種方法通過五行相生相克的關(guān)系，結(jié)合地形和水流的方向，來評(píng)估其對(duì)風(fēng)水的影響。
實(shí)際案例分析
例如，一座屋宅坐甲向庚，水法起法是：屋坐甲，據(jù)上所述，甲山屬水，凡屬水者，由“申”起長(zhǎng)生：坤申山長(zhǎng)生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，乾亥山臨官，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山絕，丙午山胎，丁未山養(yǎng)。
通過實(shí)際案例可以看出，十二長(zhǎng)生水法的應(yīng)用需要結(jié)合具體的地理環(huán)境和坐山的五行屬性來確定水流的方向和吉兇。這種方法能夠有效地幫助風(fēng)水師判斷和優(yōu)化住宅或建筑的風(fēng)水布局。
案例分析
例如，某住宅坐北朝南，水從乾位流入，根據(jù)十二長(zhǎng)生水法，乾位屬金，長(zhǎng)生在申，帝旺在子，衰在辰。水流經(jīng)帝旺位，象征著財(cái)富和地位的上升，適宜來水，不宜去水。若水從帝旺位流出，則預(yù)示著財(cái)富和地位的流失，家庭可能陷入貧困。
實(shí)際案例表明，十二長(zhǎng)生水法的應(yīng)用需要結(jié)合具體的地理環(huán)境和坐山的五行屬性來確定水流的方向和吉兇。這種方法能夠有效地幫助風(fēng)水師判斷和優(yōu)化住宅或建筑的風(fēng)水布局。
十二長(zhǎng)生水吉兇歌是風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)重要概念，通過長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)等十二個(gè)階段的循環(huán)，判斷水流在不同階段的吉兇。應(yīng)用這一方法時(shí)，需結(jié)合具體的地理環(huán)境和坐山的五行屬性來確定水流的方向和吉兇，以優(yōu)化住宅或建筑的風(fēng)水布局。
十二長(zhǎng)生水吉兇歌是風(fēng)水學(xué)中用于判斷水流吉兇的經(jīng)典口訣，它基于十二長(zhǎng)生的理論，將水流與吉兇相聯(lián)系。以下是十二長(zhǎng)生水吉兇歌的具體內(nèi)容：
1. 長(zhǎng)生水（貪狼水）：
吉：水來為吉，象征文人功名、人丁興旺、富貴忠良。水大朝來官職重，水小彎環(huán)福壽長(zhǎng)。
兇：水去為兇，可能導(dǎo)致少年寡婦守空房，家庭敗絕。
2. 沐浴水（文曲水）：
吉：水來可帶來聰明才智，但也可能引發(fā)風(fēng)流、賭博等不良行為。
兇：水去可能導(dǎo)致兒童意外夭亡，家庭破敗。
3. 冠帶水（文昌水）：
吉：水來使人聰慧，文章出眾，受人稱贊。
兇：水去可能導(dǎo)致兒童早逝，家庭不幸。
4. 臨官水（武曲水）：
吉：水來則人丁興旺，少年得志，財(cái)源廣進(jìn)。
兇：水去則可能導(dǎo)致家中出現(xiàn)寡婦，財(cái)源枯竭。
5. 帝旺水（武曲水）：
吉：水來則家庭富貴，官運(yùn)亨通，財(cái)富豐厚。
兇：水去則可能導(dǎo)致家道中落，貧困潦倒。
6. 衰水（巨門水）：
吉：水來可帶來聰明才智，少年得志。
兇：水去可能導(dǎo)致家庭衰敗，奢侈淫逸。
7. 病水（廉貞水）：
吉：水去則健康長(zhǎng)壽，家庭和睦。
兇：水來則可能導(dǎo)致疾病纏身，家庭不幸。
8. 死水（廉貞水）：
吉：水去則家庭安寧，福壽綿長(zhǎng)。
兇：水來則可能導(dǎo)致血光之災(zāi)，家庭破敗。
9. 墓水（破軍水）：
吉：水去則家庭興旺，人丁昌盛。
兇：水來則可能導(dǎo)致家庭貧困，人丁稀少。
10. 絕水（祿存水）：
吉：水去則家庭發(fā)財(cái)，人丁興旺。
兇：水來則可能導(dǎo)致無子嗣，家庭不和。
11. 胎水（祿存水）：
吉：水去則家庭發(fā)財(cái)，但福壽不長(zhǎng)。
兇：水來則可能導(dǎo)致流產(chǎn)、墮胎，家庭不幸。
12. 養(yǎng)水（貪狼水）：
吉：水來則家庭發(fā)財(cái)，人丁興旺。
兇：水去則可能導(dǎo)致家庭破敗，疾病纏身。
利用十二長(zhǎng)生水判斷氣場(chǎng)是一種傳統(tǒng)的風(fēng)水方法，以下是具體步驟：
1. 確定坐山和向山：需要確定房屋的坐山和向山，這可以通過羅盤測(cè)量得出。
2. 起長(zhǎng)生：根據(jù)坐山的五行屬性，從“申”起長(zhǎng)生，順布十二長(zhǎng)生于地支上。例如，如果坐山屬水，則從“申”起長(zhǎng)生，依次為坤申（長(zhǎng)生）、庚酉（沐?。⑿列纾ü趲В?、乾亥（臨官）、壬子（帝旺）、癸丑（衰）、艮寅（?。?、甲卯（死）、乙辰（墓）、巽巳（絕）、丙午（胎）、丁未（養(yǎng)）。
3. 判斷吉兇：根據(jù)十二長(zhǎng)生的吉兇屬性，判斷水的來去對(duì)氣場(chǎng)的影響。長(zhǎng)生、帝旺為吉，冠帶、臨官次吉，養(yǎng)與長(zhǎng)生同論，但不如長(zhǎng)生的力度。衰可來可去，仍以吉論。病、死、墓、絕為兇。沐浴和胎介于吉兇之間，半兇半吉。
4. 應(yīng)用：在實(shí)際應(yīng)用中，吉方之水宜來不宜去，兇方之水宜去不宜來。例如，長(zhǎng)生位為貪狼吉星，水來為吉，去水則兇。來水主文人功名，人丁興旺，富貴忠良。去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。
十二長(zhǎng)生水法是風(fēng)水學(xué)中的一種重要方法，它通過分析水流的吉兇來影響居住或工作環(huán)境的運(yùn)勢(shì)。以下是十二長(zhǎng)生水法在不同朝向中的應(yīng)用實(shí)例：
坐山屬水：如甲山、壬山等，水法起法從“申”起長(zhǎng)生，順布十二長(zhǎng)生于地支上，納水時(shí)以雙山之天干納之。
坐山屬土：如坤山、艮山等，水法起法從“申”起長(zhǎng)生，布法納法與坐山屬水者相同。
坐山屬火：如丙山、午山等，水法起法從“寅”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。
坐山屬金：如庚山、酉山等，水法起法從“巳”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。
坐山屬木：如巽山、卯山等，水法起法從“亥”起長(zhǎng)生，布法納法亦同。