十二長生水法吉兇斷驗(yàn)篇 楊公十二長生水法全部
十二長生水法是風(fēng)水學(xué)中的一種重要方法，用于判斷水流對(duì)住宅或墓地的吉兇影響。通過對(duì)十二長生（長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)）在不同方位的應(yīng)用，可以預(yù)測和化解風(fēng)水中的問題。
養(yǎng)生水
養(yǎng)生水來照穴場，人口千丁發(fā)眾房，長位兒孫多富貴。養(yǎng)生水去好貪花，賣盡山地絕了家，少年寡婦守空房。養(yǎng)生水象征著生機(jī)和活力，宜來不宜去。來水帶來人口和財(cái)富，去水則可能導(dǎo)致家庭衰敗和孤獨(dú)。
沐浴水
沐浴水來犯桃花，出人少亡主貧窮，女子淫亂敗家風(fēng)。子午方來田產(chǎn)盡，卯酉方來好賭博，投河自縊絕了家。沐浴水代表不穩(wěn)定和變化，宜去不宜來。來水帶來淫亂和破財(cái)，去水則較為吉利。
冠帶水
冠帶水來人超群，七歲孩童能作賦，因此兒孫多富貴。冠帶水去最可衰，先殺長子后殺孫，賣了田地絕了家。冠帶水象征著成長和正式，宜來不宜去。來水帶來聰明才智和財(cái)富，去水則可能導(dǎo)致家庭衰敗和子女夭折。
臨官水
臨官水來發(fā)眾房，世代為官近帝王，少年早入青云路。臨官水去財(cái)谷空，成才之子早夭亡，男女離鄉(xiāng)走他邦。臨官水代表權(quán)力和地位，宜來不宜去。來水帶來官職和財(cái)富，去水則可能導(dǎo)致財(cái)富流失和子女早逝。
帝旺水
帝旺水來聚面堂，子孫興旺主榮昌，官高爵重名顯揚(yáng)。帝旺水去財(cái)谷空，成才之子早夭亡，男女離鄉(xiāng)走他邦。帝旺水象征著鼎盛和繁榮，宜來不宜去。來水帶來繁榮和名聲，去水則可能導(dǎo)致財(cái)富流失和子女早逝。
衰水
衰方水宜流出去，也須彎曲更留情，房房富貴福壽長。衰水宜流出為水口，不宜入，水流出者房房發(fā)達(dá)，多生貴子，百事興旺。衰水象征著衰退和衰老，宜去不宜來。去水帶來繁榮和長壽，來水則可能導(dǎo)致家庭衰敗。
病水、死水
病死水來最難當(dāng)，連年瘟疫起災(zāi)殃，賣了田地離家鄉(xiāng)。病死兩水若朝來，大敗中長房，亡人死骨入泥，蛇鼠螞蟻來作巢，子孫眼疾腳病，女產(chǎn)男夭亡，少年吐血，巳酉丑、亥卯未年中房退敗，長子最兇。
病死水和死水都象征著死亡和疾病，宜去不宜來。來水帶來瘟疫和破財(cái)，去水則較為吉利。
墓庫水
墓庫水來是兇神，先殺長子后殺孫，為人兇暴絕了祠。墓庫水朝來，先敗長子，官事牽連不斷，出人兇暴好殺，酒色淫亂作盜軍，亡人骨骸黑色，樹根穿棺、白蟻咬棺，巳酉丑、寅午戌年中應(yīng)。
墓庫水象征著死亡和埋藏，宜去不宜來。來水帶來破財(cái)和兇暴，去水則較為吉利。
絕水
絕水若來敗長房，此方只宜作水口，富貴榮華大吉昌。絕水若朝來，先敗長房，瘟疫火災(zāi)退家業(yè)，子孫聾啞，女夭男亡，亥卯未、寅午戌年中應(yīng)，亡人骨入泥，樹根穿棺，蟻蟲作巢咬棺。
絕水象征著斷絕和消亡，宜去不宜來。來水帶來破財(cái)和子女夭折，去水則較為吉利。
綜合判斷
在實(shí)際應(yīng)用中，不能僅憑單一的水法判斷吉兇，還需結(jié)合其他風(fēng)水因素如龍、砂、向等綜合考慮。十二長生水法只是風(fēng)水判斷的一部分，需綜合其他因素進(jìn)行判斷，以確保風(fēng)水的全面和準(zhǔn)確。
靈活應(yīng)用
不同地域和具體情況需靈活應(yīng)用十二長生水法，不可一概而論。風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)因地而異，十二長生水法的應(yīng)用也需根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到最佳的風(fēng)水效果。
十二長生水法是風(fēng)水學(xué)中重要的方法，通過判斷水流在不同長生階段的吉兇，可以預(yù)測和化解風(fēng)水中的問題。在實(shí)際應(yīng)用中，需結(jié)合其他風(fēng)水因素進(jìn)行綜合判斷，并根據(jù)具體情況進(jìn)行靈活調(diào)整，以確保風(fēng)水的全面和準(zhǔn)確。
十二長生水法是風(fēng)水學(xué)中的一種方法，通過分析水流的形態(tài)和方向來判斷氣場的吉兇。以下是判斷氣場的主要步驟：
1. 確定水口位置：需要確定水流的入口和出口位置，即水口。水口的位置可以通過觀察實(shí)際的水流或使用羅盤來確定。
2. 起長生：根據(jù)水口的位置，確定十二長生的起點(diǎn)。十二長生包括長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。起長生時(shí)，可以根據(jù)水口所在的方位，從相應(yīng)的山起長生。
3. 順布十二長生：從起長生開始，按照順時(shí)針或逆時(shí)針方向，依次排列十二長生。具體的排列方法取決于水流的陰陽屬性。陽水順排，陰水逆排。
4. 判斷吉兇：根據(jù)十二長生的排列，分析水流的吉兇。長生、帝旺、冠帶、臨官為吉位，宜來水；衰、病、死、墓、絕為兇位，宜去水。沐浴和胎位介于吉兇之間，需謹(jǐn)慎處理。
5. 結(jié)合坐山和向山：在判斷氣場時(shí)，還需考慮坐山和向山的五行屬性。坐山和向山的五行與水流的五行相互作用，影響氣場的吉兇。
6. 實(shí)際應(yīng)用：在實(shí)際應(yīng)用中，可以通過觀察水流的形態(tài)、方向和速度，結(jié)合十二長生的理論，判斷氣場的吉兇，并采取相應(yīng)的風(fēng)水措施來優(yōu)化氣場。
十二長生水法是風(fēng)水學(xué)中的一種重要方法，它根據(jù)水的不同流向和十二長生的理論來判斷吉兇。以下是一些具體的應(yīng)用實(shí)例：
壬山丙向、子山午向
左水倒右出辛戍：為正旺向，大富大貴，人丁昌熾。
左水倒右出丁未：為自旺向，發(fā)富發(fā)貴，壽高丁旺。
右水倒左從甲卯沐浴方消水：富貴雙全，人丁興旺，但需避免寅、卯二字。
水出巽巳方：為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，主敗絕。
水出乙辰方：流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子。
水出癸丑方：沖破向上養(yǎng)位，主傷兒、敗財(cái)、乏嗣。
癸山丁向、丑山未向
右水倒左出巽巳方：為正養(yǎng)向，丁財(cái)兩旺，功名顯達(dá)。
左水倒右出坤方：為木局墓向，發(fā)富發(fā)貴，人丁大旺。
水出丙午方：沖破向上祿位，主窮乏夭亡。
水出乙辰方：犯退神，初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)。
水出甲卯方：初年間或發(fā)丁，久則壽短絕嗣。
水出艮寅方：主退財(cái)，小兒難養(yǎng)。
坐山屬水者
長生位：水來為吉，去水則兇，主人丁興盛，富貴忠良。
沐浴位：來水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊。
冠帶位：來水可出聰明人，但風(fēng)流又沾賭。
臨官位：來水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達(dá)。
帝旺位：來水則出富貴之人，并助官名顯赫。
衰位：來水亦吉，去水亦吉，最愛灣曲水局有情。
病位：水不宜來，去水則吉。
死位：水不宜來，去水則能納福。
墓位：水仍不宜來，去水則有半吉尚能旺人。
絕位：來水不可，去水則吉。
胎位：若能去水可生人發(fā)財(cái)，只是限于初年。
養(yǎng)位：喜來水，唯只應(yīng)初年發(fā)財(cái)，亦難久遠(yuǎn)。
十二長生水法是風(fēng)水學(xué)中的一種重要方法，它以十二長生（長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)）的循環(huán)來分析水流和能量的變化，以此來影響居住或工作空間的能量流動(dòng)。以下是十二長生水法與其他風(fēng)水學(xué)派的比較與融合：
十二長生水法與其他風(fēng)水學(xué)派的比較
1. 與三合水法的比較：三合水法主要關(guān)注水的流向和位置，強(qiáng)調(diào)水的入口和出口對(duì)于風(fēng)水的影響。十二長生水法則更注重于通過十二長生的循環(huán)來分析水流和能量的變化，不僅考慮了水的流向，還考慮了能量在不同階段的變化對(duì)風(fēng)水的影響。
2. 與楊公風(fēng)水的關(guān)系：楊公風(fēng)水是十二長生水法的重要傳承者，楊公強(qiáng)調(diào)“龍真穴的、收山出煞”為風(fēng)水之要，十二長生水法是其理氣的重要組成部分，通過長生、帝旺等吉位來聚氣，通過衰、病、死等兇位來泄氣，以達(dá)到風(fēng)水布局的和諧。
十二長生水法與其他風(fēng)水學(xué)派的融合
1. 與形勢派的融合：形勢派注重山水形勢的配合，十二長生水法則通過水流的吉兇來影響形勢的吉兇，兩者結(jié)合可以更全面地分析和調(diào)整風(fēng)水布局。
2. 與理氣派的融合：理氣派強(qiáng)調(diào)通過五行、八卦等理氣方法來調(diào)整風(fēng)水，十二長生水法作為理氣的一種方法，可以與其它理氣方法如三元九運(yùn)、挨星等結(jié)合，形成更為復(fù)雜和精確的風(fēng)水布局。